Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Шубад

Лебедь и ястреб

Прочитала вчера "Лебедя" Державина (ну лучше поздно, чем никогда, да).
И вот что я подумала: поэты 18 века вообще очень любили "возностится", что в принципе понятно. Достаточно вспомнить оду Ломоносова «Слова похвального... Елизавете Петровне... на торжественный день восшествия ея величества на всероссийский престол» (1749).

Она начинается в прозаического вступилеения, от сложным и тяжеловесных фраз которого  захватывает дух — и буквально:  их сложно произнести на одном дыхании, но и в переносном смыла: от открывающейся перспективы.  Автор заставляет наше воображение подняться высоко и увидеть просторы российского государства  — от горизонта до горизонта.
Collapse )

Потом я, естественно, стала вспоминать, кто еще из поэтов "летал" в своих стихах.
И естественно вспомнила "Осенний крик ястреба" Бродского. Правда там не сказано, что летит сам поэт, но ястреб несомненный "протагонист" в самом что ни на есть прямом смысле слова. Мы видим полет, борьбу с ветром (агон) и  умираение (агонию) его глазами. Точнее его орнанами чуств, так как ястреб чувствует, что ему "не спастить"  "в мешочках легких".

Но какая разница: у Державина полет поэта-лебедя триумфален. Это полет в бессмертие.

Collapse )

У Бродского -- это полет в экзистенциальное одиночество и смерть.


Collapse )
И даже его последнее небольное послание -- не песнь, а перья "прочтено" на земле неправильно:

И на мгновенье
     вновь различаешь кружки, глазки,
     веер, радужное пятно,
     многоточия, скобки, звенья,
     колоски, волоски --

     бывший привольный узор пера,
     карту, ставшую горстью юрких
     хлопьев, летящих на склон холма.
     И, ловя их пальцами, детвора
     выбегает на улицу в пестрых куртках

   и кричит по-английски "Зима, зима!


А какие еще можно вспомнить стихи про полет?
Шубад

Помните показывала умного атеиста?

А вот другой случай: дурак-атеист и умный священник, более того, священник-интеллектуал, который  ничего с этим дурком не может сделать. Потому что говорит слишком умно, и дурак его не понимает.
Но умный священник не может и удержаться от искушения пощеголять своим умом, хотя явно не в коня корм. "Тщеслваие мой любимый грех". :)
Жаль, что он не занмается чем-то по-настоящему сложным, (вроде эпигенетики). Она быстрее научит смирению :)

https://www.youtube.com/watch?v=mPCtZ3hRocA
Шубад

Об одном странном заблуждении

Сегодня в очередной раз услышала, что якобы небезызвестный "Моральный кодекс строителя коммунизма" был написан на основе 10 верхозаветных заповедей. На этот раз услышала от священника, что было особенно грустно.
Давайте наконец посмотрим так ли это:

Collapse )
ЗМ-2008

О московских нравах начала 20 века

Еще один кусочек из Маргарет Инер, воспитательницы последних великих княден. Москвичи, можете как-то прокомментировать?

"Когда русская семья посещает Святую Москву они считают своим долгом, нанять попа, чтобы служить утреннюю службу — «заутренню», для этого слуга отправляется на рынок, чтобы нанять священника. Священники стоять там, каждый с караваем хлеба в руках. Слуга выбирает попа, а потом начинается ужасный торг, без которого, кажется, невозможно заключить ни одну сделку. Священник просит, наверное, пять или шесть рублей; слуга постарается сбавит цену. Если священнику не удается сторговаться он может сказать: "Если ты не дашь мне мою цену я съем кусок хлеба, и потом ничего не смогу сделать," потому что он должен поститься перед службой.  Если слуга не опытен, тогда  он скорее всего сдастся и заключить сделку; но если он не растяпа, он ответит что-то вроде: "Если на то пошло можешь все это съесть. Есть еще  много попов на рынке". Но предположим, что сделки, заключена! По завершении утреней службы священник держит крест и верующие подходят, чтобы поцеловать его и руку священника, который затем отправляется на кухню, чтобы позавтракать со слугами".

И еще : далее Маргарет пишет об иконе, "an icon of Iger, Saumon, and Ivava"  которой благосовляют невест и женихов. Что это может быть такое?
ЗМ-2008

Вопрос к московитам и москвоведам

Вот такое описание начала 20 века:

"За воротами Кремля находится небольшая церковь или святыня, в которой хранится «чудотворный» образ. Он охраняется днем и ночью. Если кто-то болен и отправляется за этим образом, он помещается в экипаж, охраняемый двумя священниками и доставляется в дом, где его оставляют на час или два. Образу молятся и просят выздоровления  пациента, что иногда происходит. Нет никакой конкретной платы использовании этого образа, но те, кто желают его проведения, должны пожертвовать или подарить что-либо, согласно их средствам".

О какой иконе может идти речь?
ЗМ-2008

Вопрос о православных праздниках

Из мемуаров англичанки, побывавшей в России: "Также это было второе февраля, Очищение Девы, великий праздник в России".
Как я понимаю речь идет о том эпизоде из Нового завета, когда Богородица, как каждая родившая еврейская женщина, должне была придти после родов в Храм и очиститься. Но как называется этот праздник в православной традиции?
ЗМ-2008

"Мечеть святой Софии" -- альтернативка Х века.

Арабский хронист Ал-Марвази пишет о том, что русы приняли храстиансвто около 912 года, но быстро отказались от него, так как христиане не могут жить набегами и грабежами.Тогда они отправили посольство в Хорезм и попросили прислать им имама. Просьба эта была исполнена, и князь Булдамир (Владимир?)  вместе со своей дружиной принял ислам, после чего одержал не мало побед и собрал много богатств.
Даже если это неправда (а это скорее всего неправда), то -- какая великолепная альтернативка! 
ЗМ-2008

Номинация на премию "Бегущая по волнам"

Премия присуждается за лучший женский образ в фантастических произведениях прошедшего года.

Тем временем закончился отбор рукописей на премию.
В жюри в этом году вошли:
Алферова Марианна
Арифуллина Елена
Бойцова Елена
Первушина Елена
Позднякова Светлана
Синицына Людмила
Шнейдер Наталья
А теперь лонг-лист, прошу любить и не жаловаться:
Астахова Людмила, Горшкова Яна, Рысь Екатерина «Печать богини Нюйвы» - образ Люси
Голдин Ина «ЦУП господа бога» (в сб. «Этот добрый жестокий мир», ЭКСМО, 2014 – по факту 2015) - образ Шивон
Зарубина Дарья «Маленькое зло» (в сб. «У обелиска», Эксмо, 2015)
Кай Ольга "Городская ромашка" - образ Ромашки
Колесова Наталья «Призрачный роман» - образ Инги
Лазаренко Ирина «Неизлечимые. Магия дружбы» - образ Бивилки
Мансуров Андрей «Доступная женщина» (альманах фантастики «Полдень» № 3, 2015) - образ Наталии
Олди Генри Лайон «Побег на рывок» - образ Джессики Штильнер
Резанова Наталья «Лебединая сталь» (антология "Херсонесские сказки", Шико-Севастополь, 2015) - образ Хервёр
Трускиновская Далия «Единственные»

Перепост и поправки, если что не так - приветствуются.
ЗМ-2008

Про что написан "Бамби"

А кто-нибудь замечал, что в отличной детской сказке Феликса Зальтена "Бемби" спрятан не меннее отличный взрослый философский роман, о взаимоотношениях людей и Бога. И в финеле Бог умирает, как это и полагалось в начале XX века ("Бемби" написан в 1923 году).
Collapse )